ஹதீஸ்
'ஹதீஸ் என்பது நபி (ஸல்) அவர்களின் சொல், செயல், அங்கீகரித்த விடயங்கள், அவர்களது அங்க அடயாளங்கள், குணநலன்கள் என்பவையாகும்.
மேற்கூறப்பட்ட வரைவிலக்கணத்தை உற்று நோக்கினால் ஹதீஸ் என்பது ஐந்து விடயங்களை உள்ளடக்கியுள்ளதை அவதானிக்கலாம்.
1. சொல் : 'செயல்கள் அனைத்தும் எண்ணங்களைப் பொறுத்தே அமைகின்றது' என நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள். இது நபியவர்களுடைய சொல்லுக்கு உதாரணமாகும். (புஹாரி : 54, முஸ்லிம் : 1907)
2. செயல் : நபியவர்கள் வுழூச் செய்ததை உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் பார்த்துவிட்டு அவ்வாறே செய்து காட்டினார்கள். இது நபியவர்களின் செயலுக்கு உதாரணமாகும். (புஹாரி : 159, முஸ்லிம் : 226)
3. அங்கீகாரம் : நபியவர்கள் முன்னிலையில் ஒரு நபித்தோழர் ஒரு சொல்லைச் சொல்லும் போது அல்லது ஒரு செயலைச் செய்யும் போது நபியவர்கள்; அதைத் தூண்டாமலும், தடுக்காமலும் மௌனமாக இருந்தால் அது அங்கீகாரம் எனப்படும். மதீனாவில் மஸ்ஜிதுந் நபவிக்கு முன்னால் ஹபஷா (எதியோப்பியா) நாட்டு இளைஞர்கள் பெருநாள் தினத்தில் விளையாடிக் கொண்டிருக்கும் சமயம் நபியவர்கள் மௌனித்திருந்தமையை உதாரணமாகக் கொள்ளலாம். (புஹாரி : 454, முஸ்லிம் : 892).
4. அங்க அடையாளங்கள் : நபியவர்களின் அங்க அடையாளங்களை ஒரு நபித்தோழர் அறிவித்தால் அதுவும் ஹதீஸீல் உள்ளதாகும், நபியவர்கள் மரணிக்கும் போது அவரது தலையிலோ, தாடியிலோ 20 முடிகள் கூட நரைத்திருக்கவில்லை என்று அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்திருப்பதை இதற்கு உதாரணமாகக் கொள்ளலாம். (புஹாரி : 3458, முஸ்லிம் : 2347)
5. குணநலங்கள் : நபியவர்களுடைய நற்குணங்களைப் பற்றி நபித்தோழர்கள் அறிவித்தால் அதுவும் ஹதீஸில் உள்ளடங்கும். இதற்கு உதாரணமாக நபிகளாருடைய நற்குணங்கள் பற்றி வந்திருக்கும் அனைத்து நபிமொழிகளையும் குறிப்பிடலாம்.
ஹதீஸூடன் தொடர்புபட்ட சொற்கள்
ஸூன்னா – السنة
ஹதீஸ்கலை அறிஞர்கள் ஸூன்னா, ஹதீஸ் ஆகிய இரண்டையும் ஒரே கருத்தில்தான் பயன்படுத்தியுள்ளனர். அதன்படி ஹதீஸுக்குக் கூறப்பட்ட வரைவிலக்கணத்தையே ஸுன்னவிற்கும் கூறியுள்ளனர்.
துறைசார் அறிஞர்களிடத்தில் ஸூன்னாவின் விளக்கம்
1. ஹதீஸ்கலை அறிஞர்களிடத்தில் ஸூன்னா என்பது 'நபி; (ஸல்) அவர்களின் சொல், செயல், அங்கீகாரம், அவர்களது அங்க அடயாளங்கள், குணநலங்கள் என்பவையாகும்'.
2. அகீதாவுடைய அறிஞர்கள் 'ஸூன்னா என்பது பித்அத்திற்கு புறம்பானதாகும்'. என கூறுகின்றனர். (பித்அத் என்பது மார்க்கத்தில் நபியவர்களது வழிமுறைக்கு மாற்றமான செயல்களாகும்).
3. பிக்ஹூக்கலை அறிஞர்கள் 'வாஜிப் அல்லது பர்ளுக்கு அடுத்த தரத்தில் உள்ளவை ஸூன்னா' எனக் கூறுகின்றனர். (அவசியம் செய்ய வேண்டும் என்று வலியுறுத்தப்படாத ஏவல்களைக் குறிக்கும்).
4. உஸூலுல் பிக்ஹ் (சட்டக்கலை பெறப்படும் அடிப்படை) அறிஞர்களிடத்தில் ஸூன்னா என்பது 'மார்க்கமாக நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறிய, செய்த அங்கிகரித்த விடயங்களாகும்'.
எனவே ஸூன்னா என்ற பதம் மேற்கூறப்பட்ட நான்கு அர்த்தங்களிலும் பிரயோகிக்கப்படுகின்றது. மேலும்; துறைசார் அறிஞர்களை அடிப்படையாக வைத்தே அதனை விளங்கிக் கொள்ள வேண்டும்.
ஹபர் – الخبر
ஹதீஸ்கலை அறிஞர்கள் 'ஹபர்' என்ற சொல்லை ஹதீஸ், ஸூன்னா ஆகியவற்றின் விளக்கம் போலவே பயன்படுத்தியுள்ளனர். எனினும் சில அறிஞர்கள் ஹதீஸ், ஸூன்னா என்பது நபியவர்களுடைய கூற்றாகவும், ஹபர் என்பது நபியவர்களினதும், நபித்தோழர்களினதும் கூற்றுக்களாக கணிக்கின்றனர்.
அதர் – الأثر
ஹதீஸ்கலை அறிஞர்கள் 'அதர்' என்ற சொல்லை ஹதீஸ், ஸூன்னா என்ற கருத்தில் பயன்படுத்தியுள்ளனர். எனினும் பலர் 'அதர்' என்றால் நபித்தோழர்கள் மற்றும் அவர்களைப் பின் தொடர்ந்த தாபிஈன்களுடைய கூற்றுக்கள் எனக் கூறுகின்றனர்.
வினா இல - 11
பிக்ஹுக்கலை அறிஞர்களிடம் ஸுன்னா என்பது எதனைக் குறிக்கும்?
கருத்துரையிடுக...
வாசகர்களுக்கு ஓர் அன்பான வேண்டுகோள் :
1. செய்திகள் குறித்த கருத்துக்களைப் பதிவு செய்யும்போது, எவருடைய மனதையும் புண்படுத்தாத வகையில், நாகரிகமான முறையில் உங்கள் கருத்துகள் இருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறோம்.
2. ஏற்கனவே பதிவு செய்யப்பட்ட கருத்துகளையும் விமர்சிக்கலாம். ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில் எவரையும் விமர்சிக்காமல், கருத்துக்கள் மற்றும் செய்திகளை மட்டுமே விமர்சிக்க வேண்டுகிறோம்.
3.உங்களது மேலான கருத்துக்களையும் ஆலோசனைகளையும் எதிர்பார்கிறோம்
இந்த வலைதளம் வளாச்சிக்கு நிறை - குறைகளை
சுட்டி காட்டவும் உங்கள் வருகைக்கு நன்றி.
Note: only a member of this blog may post a comment.